Кладовище в Каїрі. Місто мертвих

Загальний вигляд міста Мертвих

Місто мертвих, або Каїр Некрополь (Qarafa, ель-арафія), Ісламський некрополь і цвинтар нижче Мукаттам Хіллзлі в південно - східній частині Каїра, Єгипет. Народ Каїрі, Cairenes, і більшість єгиптян, називають його el "arafa(Пер. «Кладовище»). Він знаходиться в 4 милі (6,4 км) в довжину (північ-південь) щільна сітка гробниці і мавзолею структур, де живуть деякі люди і працюють серед мертвих. Деякі знаходяться тут, щоб бути поруч з предками, з останніх зареєстрованих стародавнього роду. Деякі з них живуть тут після того, як були змушені від центру Каїра з - за міських зносів відновлення і урбанізації тиску, що збільшилася з Гамаль Абдель Насер епохи в 1950 - ті роки і вперед. Інші жителі емігрували в від сільськогосподарської місцевості, шукає роботу - приклад сільської місцевості в міста міграції в LEDC (найменш економічно розвинених країн). Найбідніші живуть в місті мертвих трущобах, і місто сміттярів, який також відомий як Garbage міста, центр утилізації та повторного використання Zabbaleen постачальників.

історія

халіфат епохи

Традиційний суннизм мав багату історіюшанування святих, часто згадуються як Аулій або «друзі Бога.» Як Маулід ісламського пророка Мухаммеда, народження деяких святих святкується людьми в Місті Мертвих. Великі свята проводяться з метою святкування народження цих людей, а також отримання їх Barakahабо благословення. Зайнаб бинт Алі був один такий фігурою.

Єгипет на слуху навіть у тих, хто ніколи не бував у цій країні на півночі Африки. його знамениті піраміди, Луксор, Каїрська вежа і храмовий комплексна о-ві Філе - частина протоптаних туристичних маршрутів. Але серед багатого оздоблення мечетей, історичної спадщини музеїв і краси природних оазисів є місця, де живі живуть серед могил.Одне з таких місць я відкрила для себе вперше - цемісто мертвих в Каїрі.

Він витягнутий у довжину на 6 кмі знаходиться, немов, під заступництвом гори Мукаттам- прямо біля її підніжжя. Місто поділено Цитаделлю на дві частини - південну і північну.Кожна з них зберігає свої перлини історичної та культурної спадщини. Місцеві жителізвично називають це місце «кладовищем».В цьому немає нічого дивного, адже по суті місто являє собою могильник , Який не так давно переступив 2000-річний рубіж . Тут розташовуються численні могили простих людей і багаті усипальниці султанів, які густо вкриті віковим пилом і пісками пустелі.

Місцеві пам'ятки

Шлях до міста мертвих чимось нагадав мені дорогу в царство Аїда. Ми з групою переправилися через річку Ніл, подорож по якій на човні заворожує саме по собі. На іншому березі перед нами постали величні колоси Мемнона і статуї фараона Аменхотепа III, витесані з каменю. Тільки уявіть - кожна з них важить 700 тонн! Ці цифри вражають ще більше, якщо врахувати, що статуї переправлялися по суші, а, значить - їх шлях був дуже довгим.

Але це далеко не все, що відкрилося моєму погляду після довгої дороги. Справжні перлини цього місця - храм Хатшепсуті Долина царів , де знайшли спокій фараонів Єгипту. Всього «цвинтар» налічує близько сорока гробниць. Усипальниця знаменитого на весь світ Тутанхамона знаходиться тут же. Місто стало вічної обителлю для цариці Нефертарі.Її гробниця прикрашена красивими скульптурами. На жаль, її я так і не побачила, адже для відвідування вона закрита.

Майже не відвідують туристи і поминальний храм Рамзеса III . Ніякої заборони для туристів немає, вся справа в незручному розташуванні пам'ятки. Але досвідченим мандрівникам, які не боятися труднощів, відкриються всі краси, які заховані усередині храму. А це збереглися до наших днів розпису і барельєфи. Обов'язково приїду сюди наступного разу, але вже без екскурсії.

Прогулянка по північній частиніміста мертвих , Поповнила колекцію вражень видами мечеті Фараджа Бархукаі Ханако султана Інала, храмових комплексів Каітбеяі Барсбея . Але більше мені сподобалися споруди в південній частині некрополя - вони мають більш давнє походження. Деякі з них були побудовані за часів Фатимидского халіфату.

Життя на кладовищі

Місто мертвих в Каїрі -не один з некрополів, де життя зупинилося тисячоліття тому. Сьогодні в місцевих нетрях живуть люди, яких «тихі» сусіди нічим не бентежать. У деяких є будинки, бездомні ж селяться прямо в склепахз дозволу родичів покійних. В якості оплати вони роблять там прибирання і стежать за порядком.

Серед дня в місті мертвих нам зустрілися торговці і перукарі. Тут є кафе. В одному з них наша група пообідала. Також ми побували на місцевому ринку. Благо, була п'ятниця. В інші дні ринок не працює.

Дивним було бачити снують вулицями автобуси і машини. Одним словом, все вказувало на те, що життя на кладовищі тече своєю чергою. Хіба що на відміну від інших районів Каїра в місті мало дітей . Виявилося - з поваги до мертвих рідні відправляють їх в інші райони столиці.

Чисельність живих в місті значно перевищує кількість небіжчиків. За деякими оцінками в некрополі проживає 300 000 чоловік.

Історія міста

Місто мертвих в Каїрі - чудовий зразок ісламської архітектури і пам'ятник часів мамлюків (10 століття нашої ери). Тут приземкуваті могили сусідять з значних розмірів мавзолеями. Але перетворення в Некрополь відбулося лише в 14 столітті. До цього на місці «кладовища» був царський іподром.

Екскурсовод також повідав нам, що перші поселення стали утворюватися в місті з 60-х років 20 століття.Люди селилися прямо в напівзруйнованих будинках. Це були переселенці, що раніше жили у Суецького каналу. Виною всьому була війна арабів і ізраїльтян. Біженці будували собі притулку, поруч з якими ховали вже своїх родичів і сусідів. Смертність була дуже високою і щільність поховань - теж. Це видно на старих фотографіях.

А як зараз?

Для мене стало відкриттям, що у багатьох сучасних єгипетських сімей є фамільний склеп - так повелося з давніх-давен. Відсутність такого склепу найчастіше говорить про фінансові проблеми, адже оплата місця під нього далеко не кожному по кишені. ситуацію рятує можливість підхоронювати померлих близьких до прабабусям і прадідам. Тільки для цього потрібно документальне підтвердження спорідненості.

Якщо власного склепу немає і родичів теж, покійного поховають в громадському склепі, піклуванням якого займаються багаті і забезпечені сім'ї.Вони ж займаються ремонтом, який може вимагатися час від часу. Традиція набула поширення не тільки у мусульманський частини населення, але і у коптів - єгиптян, які сповідують християнство.

У нашій країні поховання в склепах не прийняті ні у одного з релігійних пластів. Традиційним в Росії є переказ тіла землі. У Європі традиції схожі з нашими.Різниться тільки підхід до організації місць поховань. Деякі кладовища виглядають моторошно, інші нагадують висячі сади і пропонують туристам помилуватися (саме це слово доречно тут!) На творіння великих скульпторів. Калейдоскоп таких некрополів і усипальниць зібрався в моїй голові після подорожей по Європі. Враження з перших вуст і фотографії - в блозі!

Вам варто прочитати:

Кладовища Каїра або « місто мертвих», найцікавіше місцестарого міста. Там збереглася величезна кількість пам'ятників мамлюкского періоду історії Єгипту. І не дивлячись на це, місто мертвих рідко відвідують туристи. Існують безліч страхів і фобій, пов'язаних з цим місцем, тут і всюдисущі жебраки, і бомжі, які живуть в могилах, і взагалі страх перед будь-яким некрополем. Кладовища Каїра дійсно заселені людьми, а це погано вкладається в голові туриста з цивілізованого світу. Я вирішив розвіяти для себе ці міфи і вбив на «місто мертвих» цілий день, виявилося, що за цей час можна тільки побіжно оглянути основні визначні пам'ятки, багато так і залишилося за «бортом» ...

Кладовища Каїра огинають старий ісламське місто зі східного боку, перериваючись пагорбом Цитаделі, яка ділить «місто мертвих» на Північну і Південний частини. Вони так і називаються Північне кладовище і відповідно Південне. Потрапити туди можна на таксі, я ж прийшов на Північне кладовище пішки від Площі Хусейна, відстань там десь півкілометра.

Раніше мамлюкские мавзолеї стояли вільно за фортечною стіною, зараз вони затиснуті з усіх боків житловими масивами, і виявилися майже в центрі міста. На старих фото і картинах 19 століття це добре видно.

Активно заселяти кладовища стали в 60 роках минулого століття, сюди селили біженців з району Суецького каналу. По початку, тут почалися проблеми з інфраструктурою - людей було дуже багато, але судячи з усього, уряд з цим впорався. Зараз, на мою суб'єктивну думку, кладовища заселені в кращому випадку наполовину, вулиці вдень абсолютно безлюдні, якщо дорослі ще можуть їхати на заробітки, то діти повинні бігати в величезних кількостях - але нічого цього не помітно.

Це тихий спокійний район, схожий на наші дачні ділянки. Є магазини, ходять автобуси, паркани та будинки для Єгипту дуже добротні - видно багато подновлений, є і сучасна забудова. На Південному кладовищі справи йдуть трохи гірше, але все ж, мені здається, що краще жити тут, ніж в кустарних багатоповерхівках на околиці, які ще трохи і обваляться на голови жителів.

Безумовно, уявлення про те, що людей нібито засунули на кладовища жити в склепах невірно спочатку. Тут були пустирі, які згодом були освоєні місцевим населенням. Здається, що спочатку сюди прийшли люди в році так 1967 побудували будинки, а потім заповнили собою кладовища - смертність в Єгипті дуже велика, інакше я не можу пояснити таку щільність поховань, адже на старих фото мавзолеї стоять абсолютно вільно.

Почати огляд «міста» можна звідки завгодно, але для початку варто оцінити місцевість з якою-небудь височини і прокласти приблизний маршрут - орієнтуватися «на землі» дуже важко, навіть маючи карту. Основна маса пам'ятників Північного кладовища розтягнута з півночі на південь по лінії, що проходить приблизно через центр. Мавзолеї Південного кладовища згруповані здебільшого на півночі, біля Цитаделі

Найбільш значимі пам'ятники Північного кладовищі - мечеть, ханака і мавзолей султана Інала, мечеть і мавзолей Фараджа Баркук, комплекс Барсбея і комплекс султана Каітбея, ну і численні мавзолеї, розкидані по всій площі «мертвого міста».

Комплекс Султана Інала, побудований 1451-1456 році знаходиться на самій півночі кладбіща.Он складається з руїн мечеті, медресе, суфійської Ханако, по суті, це цілий ісламський монастир.

Султан Ал-Инал, будучи чистокровним черкеським мамлюків, до кінця своїх днів так і не освоїв арабська мова - не вмів, ні читати, ні писати. Він користувався тільки своїми кавказькими власною мовою, зате налаштував безліч релігійних споруд, таким чином виявляючи свою старанність в ісламі.

До нього примикає похоронний комплекс еміра Куркумиса (1506год), який очолював мамлюкского воїнство за султана Каітбее.

Разом два комплексу представляють собою величезну археологічну зону.

Комплекс еміра Куркумиса і султана Інала (картина Девіда Робертса - початок 19 століття)

При огляді мені допомагав, а швидше за все заважав, молода людина в сорочці і брюках, по армійському енергійний і чіткий. Він відкривав двері у внутрішні приміщення, регламентуючи моє перебування на об'єкті, типу сюди не можна - а туди можна, і постійно ліз в об'єктив, зробити знімок без нього було дуже важко. Таких молодих людей в однакових сорочках в «місті мертвих» дуже багато. Звичайно мені імпонує, що уряд Єгипту турбується про мою безпеку, але без них було б набагато зручніше. Якщо вже без поводирів взагалі не можна обійтися, то мені особисто більше подобаються служителі культу, вони більш розслаблені і медитативні, і менше цікавляться ходом подій.

Велика мечеть і мавзолей Фараджа ібн Баркук (1400-1411 рік) побудована сином засновника корпорації "баштових" Бурдж мамлюків для свого батька.

Відомий він ще тим, що зміг досить легко позбутися військ великого Тамерлана, віддавши йому Аллепо і Дамаск. Мамлюки застосували тактику випаленої землі, і до Каїра «Залізний Кульгавий» не дійшов.

Комплекс султана Барсбея (1433 рік) складається з декількох мавзолеїв і мечеті. «Баштовий» мамлюк Ал-Ашраф Барсбей відомий як підкорювач Кіпру, при ньому Єгипет мав дуже значний середземноморський військовий флот.

Комплекс султана Каітбея (1472-1474 рік) складається з величезної кількості споруд - мавзолеїв, лікарень і мечетей.

Правда, в головну мечеть мене не пустили через намазу, довелося обмежитися фотографуванням зовнішніх дверей, вона того варта.

Мавзолеї «річкових» Бахрі мамлюків - більш рання епоха.
Мавзолей Розум Анук принцеси Тугхай (1348 рік) - улюбленої дружини султана Ан-Насира Мухаммада, який прославився великим будівництвом у Каїрі - зведенням мечеті в Цитаделі і будівництвом Великого акведук.

Мавзолей Ас-Сааб Банат (15 століття) мамлюки Бурдж

Мавзолей Ал-Ріфай (16 століття), мамлюки Бурдж

Юнус Аль-Давадар (1382 рік) - один з найбільш ранніх «черкеських» мавзолеїв, Аль-Давадар був керуючим у султана Баркук, він загинув в битві - в Сирії, і не був похований в своєму мавзолеї.

Починаючи від Цитаделі і південніше вік пам'яток збільшується, що зайвий раз доводить, що історичний центр міста зміщений на південь, у бік Фустата і античного Вавилона, де зараз знаходиться коптський квартал. На південному кладовищі переважають мавзолеї «річкових» Бахрі мамлюків і навіть зустрічаються споруди часів фатимидов.

Південне кладовище (Девід Робертс - картина початку 19 століття)

Південне кладовище кінець 19 початок 20 століття.

Невеликий мавзолей Раджаб Ал-Ширазі (1379 рік), затиснутий між будинками, знаходиться біля підніжжя Цитаделі. Можливо це останній представник «річкових» мамлюків.

Південне кладовище

Мавзолей, мінарет і ханака комплексу Ал-Султания (1350-1360 рік), мамлюки «Бахрі» - на Південному кладовищі. Він виконаний в перському стилі, і можливо належить матері султана Хасана, який побудував найбільшу мечеть в місті.

P.S. Безумовно, я хотів створити позитивний образ кладовищ і Каїра в цілому, хоча, звичайно, треба зізнатися, у мене залишилася маса фото, які я не став викладати, щоб не порушувати "гармонію". Про гори сміття, зграї бродячих собак, всюдисущу бруд і пил і так все знають. Хочу тільки зробити акцент на постійну присутність каїрській пилу, ця субстанція дуже сильно ускладнює фотографування, на кладовищах її багато більше, ніж в міських кварталах, і вона набагато дрібніше піску в пустелі. До кінця дня у мене там заглохла камера, я вирішив, що їй прийшов "гаплик", навіть подумалося про всілякі забобони, пов'язаних з "містом мертвих" - адже тут покояться мільйони мерців, а я вже дуже активно лазив по їхніх могил ... але хвилин через 30 вона протряслі і ожила, Аллах мілостів..Короче, бережіть техніку, ну себе теж ...

Каїр - казкове місто"Тисячі і однієї ночі", в який мені завжди хочеться повернутися ...

Зйомка 2010-го року. Значну частину Каїра - мало не третину площі - займають старі кладовища. На цих кладовищах, прямо в склепах, перероблених під будиночки, живуть люди. Десятки тисяч нелегалів, які приїхали до Каїра з провінції на заробітки. Склепи належать старим і заможним родинам, вимушеним наймати загарбників в якості "сторожів". Нелегалам платять невеликі гроші, щоб не турбували поховання. Фотографуватися мешканці склепів не люблять: в наполегливого туриста з камерою можуть і камінь кинути.

Котики, ну як без них ?!

Вид на кладовищі з віадука.

В склепах живе модна молодь. Навіть студенти ВНЗ.

В склепах немає води і каналізації. В туалет треба ходити в сусідній "квартал".

На кладовищі тихо і порівняно чисто, на відміну від багатьох інших районів Каїра. Майже що елітний район.

Місцеві жителі, навіть діти, відвертаються, як тільки бачать фотоапарат.

Дорослі теж не люблять зніматися.

Тут теж торгують.

Продукти завозять на велосипеді "з міста".

Цей чоловік займається ремонтом і обробкою зайнятого їм склепу. А дітлахи йому допомагають.

П'ятничний ринок Сук-Аль-Гома також проходить на кладовищі. Тут продають і купують справжнісінький сміття, зібране міськими мусорщиками протягом тижня. Незважаючи на такий сумнівний товар, деякі приїжджають на ринок на каретах. Так що в житті на кладовищі теж є свій шик.