Італія 

Катакомби Рима - індивідуальна екскурсія під землю. Катакомби святий Прісцилли в римі, італія

знамениті римські катакомби - це древні підземні кладовища, відгомін єврейського і християнського спадщини. Більшість з них вирізані в туфі і розташовані за межами периметра древніх стін Риму (стін Ауреліана), так як в центрі міста було заборонено ховати мертвих.


Унікальне історичне подорож по стародавніх маршрутах

Відвідування катакомб Рима - це захоплююче історичне подорож: тунелі і таємні ходи розкажуть все про звичаї і ритуальних традиціях древніх римлян. У Римі і його околицях налічується більше 60 катакомб і тисячі могил, переважно розташованих уздовж древніх маршрутів, наприклад, на, Остійскіх і на віа Номентано дорогах. Але тільки п'ять римських катакомб відкриті для відвідування туристів.

Отже, ось короткий посібник, щоб відкрити для себе ці місця з їх містичною атмосферою:

1. Катакомби святого Калліста.

Розташовані на правій стороні Аппиевой дороги поруч з невеликою церквою. Вони одні з найбільших і значущих в Римі. Створені в II столітті н. е, катакомби святого Калліста є частиною похоронного комплексу площею 15 га, з лабіринтами довгих тунелів протяжністю в 20 км. У глибину досягають 20 метрів.

На початку III століття н. е. ці катакомби стали вважатися офіційним кладовищем римської Церкви і стали усипальницею для десятків мучеників, 16 римських пап і сотень християн. Катакомби складаються з багатьох секцій, в одній з яких розташована крипта Пап, Ще звана «Маленький Ватикан», Тому що тут поховано дев'ять пап. Ще одна секція - це Крипта святої Цецилії, Яка прийняла мученицьку смерть в III столітті н. е. Над її похованням знаходиться моторошна скульптура, яка зображує безголовий тіло святої мучениці після тортур. Пішохідна екскурсія по катакомбах подарує незабутні враження від дослідження гробниць, галерей і таємничих ніш.



2. Катакомби святого Себастьяна.

Катакомби розташовані в південній частині Риму на Аппієвій дорозі. У II столітті н. е. вони використовувалися для язичницьких поховань, а пізніше були адаптовані під християнський цвинтар. Катакомби були названі в честь святого мученика Себастьяна, Який був похований тут після смерті (298 рік н. Е.). Цей святий пережив катування і був забитий до смерті, але не зрікся християнської віри. Тіло було перевезено і поховано в катакомбах.

Екскурсія по катакомбах святого Себастьяна складається з відвідування чотирьох рівнів поховань. На найглибшому підземному рівні збереглися фрески IV століття, що зображують біблійні епізоди. Три мавзолею, розташовані на маленькій девятиметровой площі, також багаті настінними розписами, датованими II століттям н. е. У вузьких галереях катакомб розташовано безліч могил. Кожна гробниця забезпечена власною капелою реліквій, в якій є всякі дрібні дрібнички (бюсти Спасителя, лампи, монети, кубки, намиста, іграшки та ін.).



3. Катакомби святий Домітілли.

 Ці катакомби одні з найбільших в Римі. Комплекс складається з 17 км. тунелів і коридорів, структурованих на чотирьох різних рівнях (кожен до 5 м. в висоту). Тут в цілому 150 000 поховань, влаштованих в нішах, деякі з яких прикрашені фресками і барельєфами. Катакомби святий Домітілли - це мережа коридорних лабіринтів, вирубаних в туфі. Вони знаходяться в 400 метрах від катакомб святого Каллісто у напрямку до Аппиевой дорозі. (№ 1 в нашому списку). Одні з найбільш збережених, вони наочно демонструють історію поховань древніх римлян. Датуються III століттям, катакомби були названі на честь святої Флавії Домітілли, дружини римського консула, яка подарувала свої землі християнській громаді. Згодом цей цвинтар стало найбільшим в Римі.

Екскурсії по катакомбах святий Домітілли проводяться в супроводі професійного гіда і в складі малих груп з міркувань безпеки. Будете в Римі, обов'язково досліджуйте і його підземний світ!

Сьогодні ці підземелля з довгими коридорами дуже популярні у туристів, тому що тут збереглося безліч скульптур, фресок і написів, які розповідають про звичаї і традиції первісної церкви.

Можливо, мало хто знає, що за все в Римі налічується понад шістдесят катакомб; найвідоміші знаходяться в районі Старої Аппиевой дороги і воріт Порта-Ардеатіна (катакомби святого Себастьяна, святого Калліста, святий Домітілли).

Якщо ви шукаєте незвичайний маршрут по Вічному місту, цей матеріал для вас.

Катакомби святого Калліста




Ці катакомби - найдавніший і найкраще збережений некрополь на Аппієвій дорозі, облаштований в кінці II ст. н.е. на території великої ділянки, наданого церковній владі в самостійне користування і відведеного під поховання. Після обрання на папський престол єпископ Зефіріна (199-217 рр.) Закликав до себе диякона Калліста і призначив його наглядачем кладовища. Ставши в свою чергу став понтифіком, він розширив похоронний комплекс, що став місцем спочинку шістнадцяти римських пап III в. (Ця частина називається «Папської криптой»). У катакомби веде круті сходи; пройшовши через «Папську крипту», через невеликий прохід ви потрапляєте в кубікули, де була виявлена \u200b\u200bмогила святої Цецилії. На стінах збереглися розписи V-VI ст., Включаючи найдавніше зображення молиться святий.






Покинувши цей спокій, можна спуститися в осуарій, що складається з декількох рівнів і досягає 4 метрів у висоту, а потім пройти по тунелю, в якому відкриваються входи в «кубікули Таїнств», названі так по сценам хрещення і євхаристії, зображеним на стінах. Далі можна оглянути монументальний «саркофаг тата Мильтиада», інші відділи - святих Гая і Євсевія, а також тата Ліберія (352-366 рр.), Де збереглися три написи тієї епохи і арочні ніші з похованнями (аркосолії), прикрашені розписами зі сценами їх Старого і Нового Завіту. І тільки після цього ви опинитеся у первісного ядра всієї споруди - «Крипти Луціни». Тут стоїть саркофаг тата Корнелія, прикрашений розписами в візантійської манері, а на стінах примітні дві фрески: «Добрий пастир і моляться», а також розпис із зображенням двох кошиків, повних хліба, і скляного келиха, наповненого вином, посередині (символи таїнства євхаристії) .

катакомби Прісцилли








З усієї великої території некрополя, яка простягалася навколо Соляний дороги (via Salaria), катакомби Прісцилли збереглися найкраще. Початковим ядром цих древніх катакомб були поховання кінця II ст. н.е., які датуються по численних написів із згадкою імен Петра і Павла. Названі вони на ім'я римської християнки Прісцилли, господині цього земельної ділянки, Чий син, за переказами, дав притулок святому Петру. Найдавніша частина називається «грецької капелою» через двох написів грецьким алфавітом, виконаних червоною фарбою в нішах приміщення, яке спочатку використовувалося як укриття від літньої спеки; ймовірно, тут навіть були фонтани і декор. Розписи на стінах зображують сцени зі Старого та Нового Завіту. У III ст. був викопаний другий рівень, що включає довгий головний тунель і більше двадцяти малих тунелів по сторонам. Навколо старого ядра з'явився ще один відділ, де знаходиться фреска з найдавнішим з дійшли до нас зображень Мадонни з немовлям. У IV ст. над катакомбами побудували базиліку святого Сильвестра; її нинішній будинок - переважно результат реконструкції.

Катакомби святого Себастьяна

Ці катакомби мають чотири рівні; вони знаходяться в глибокій улоговині, де добували пуццолан - будівельний матеріал, що представляє собою суміш вулканічного попелу, пемзи і туфу. Тут ховали своїх мерців ще язичники, а ближче до кінця II ст. н.е. некрополь став християнським і був освячений на честь святих Петра і Павла. За легендою, саме тут були заховані останки святих до того, як були зведені базиліки у Ватикані і на дорозі в Остию. Лише в IV ст., Коли тут був похований святий Себастьян (загинув в 298 р), катакомби отримали свою нинішню назву.




Згідно з переказами, юний римський легіонер Себастьян вважав за краще тортури стрілами зречення від християнської віри; він дивом залишився живий, і ледь зміцнів, знову кинув виклик імператору Диоклетиану. Той уклав його під варту і наказав відвести Себастьяна на Палатинский іподром, де його забили палицями; тіло мученика скинули на розгляд Великої клоаку. Незабаром його підібрала християнка Лукіна, якій святий з'явився уві сні; саме вона перевезла останки в катакомби.

Катакомби святий Домицилли








Це одні з найбільших римських катакомб, початковим ядром яких був ряд поховань на ділянках, що належали Флавії Домицилли - племінниці консула Тита Флавія Климента (помер в 95 р н.е.) і родичці імператора Веспасіана - і подарованої їй своїм звільненим рабам.

катакомби Понтіаєв


© Wikimedia Commons

Передбачається, що катакомби Понціана названі ім'ям власника земельної ділянки. Поховання тут досягли максимальної площі в IV ст. Тут покояться святі Абдон і Сеннен - \u200b\u200bзвільнені раби з Персії, що прийняли християнство і вбиті в римському амфітеатрі, а також інші святі Мучник. Тут є розписи VI-VII ст. і приміщення, що служить баптистерием.

Єврейські катакомби Вінья-Ранданіні




Ці катакомби знаходяться в приватній власності і охороняються Римським археологічним управлінням. Вони були виявлені в 1859 р і є одним з кращих зразків подібних споруд в місті. Єврейська громада в Римі утворилася вже у II ст. до н.е., а особливо численної стала в епоху імперії. Вхід в катакомби є просторий прямокутний зал (спочатку позбавлений даху, а потім розділений на дві частини і перекритий склепінням - ймовірно, його використовували як синагогу). Внизу можна побачити могили, викопані в підлозі, похоронні ніші, замуровані цеглою, арочні ніші з саркофагами і традиційні багаторівневі поховання «Кохіма» фінікійського походження. У деяких кубікули є розписи з квітковими орнаментами і зображеннями тварин, а також елементами традиційної іудейської іконографії (такими, як Ковчег Заповіту і семісвечний світильник менора); а ось написів на івриті тут немає. Максимальної довжини катакомби досягли в III-IV ст. н.е.

Катакомби святих Петра і Марцелліна


© laboratorio104.it

Цей комплекс джерела називають «між двох лаврів» ( "inter duas lauros") - саме так колись називалася ця місцевість. У нього входять катакомби Петра і Марцелліна, однойменна базиліка і мавзолей святої Олени (він же мавзолей Тор-Піньяттара). Вхід в катакомби знаходиться у дворі базиліки. Спочатку склеп, де поховані святі, представляв собою дві простих ніші; в IV ст. Папа Римський Дамасій (366-384 рр.) - переказ свідчить, ніби про мученицьку смерть Петра і Марцелліна йому повідав особисто їх кат, - звелів прикрасити їх монументальним мармуровим декором. Була побудована вхідні сходи і обладнаний обов'язковий маршрут огляду для паломників, що проходив і по наземній, і по підземній частині. Тіла святих залишалися в крипті аж до сходу на папський престол Григорія IV в 826 р, коли їх перевезли спочатку до Франції, а потім до Німеччини.

Численні написи, надряпані на стінах невеличкої апсиди і тунелів, які ведуть до могил святих, з жвавістю свідчать про популярність цього місця у віруючих: тут можна побачити благання, записані не тільки латиницею, а й рунами (серед паломників було чимало кельтів і германців). Стіни катакомб покриті розписами на біблійні сюжети (зверніть увагу на сцену Богоявлення з двома фігурами волхвів), а по площі вони треті в Римі.

Папа Гонорій I (625-638 рр.) Розпорядився звести невелику підземну базиліку з апсидою, здатну вмістити все більш численних пілігримів, і збільшити вдвічі вхідні сходи в базиліку, після чого освятив вівтар, встановлений прямо над двома похованнями. У V-VII ст. тут з'являється нове святилище на честь чотирьох увінчаних мучеників (Клавдія, Касторія, Сімпроніана і Нікострат), пов'язане з первісним ядром комплексу коридорами з одностороннім рухом і світловими люками; щоб полегшити рух паломників, були загороджені входи на другорядні тунелі і кубікули, будувалися нові сходи. В останній раз комплекс розширюється при папі Адріані I (772-795 рр.).

Катакомби святий Агнеси


Катакомби є частиною монументального комплексу, який також включає в себе базиліку Сант'Аньезе-фуорі ле-мура і мавзолей святий Констанції (Константіни), зведений в IV ст., Місце останнього спочинку дочок імператора Констатина Великого - Константіни і Олени. Тунелі великих катакомб простяглися під будівлею базиліки і охопили сусідні ділянки; численні написи, виявлені там археологами, свідчать з усією певністю, що підземні ходи і приміщення були прориті ще до того, як тут поховали святу Агнесу. Вчені натрапили на ці катакомби випадково в 1865 р розпису тут немає, а простір поділяється на три рівні і чотири відділи. Найдавніший відділ знаходиться зліва від базиліки; кубікули тут завалена масивним каменем, як в іудейських похованнях. Четвертий відділ розташований прямо під портиком початкового будівлі церкви.

Адреса: Catacombs of St. Callixtus, Via Appia Antica, 110/126, 00179 Roma, Italy.
Час роботи: щодня з 09:00 до12: 00 і з 14:00 до 17:00.
Вихідний день - середа.
Вхідна плата: 8 EUR.

Можна нескінченно говорити про Римі, Що пережив на своєму віку безліч яскравих подій, прекрасних і трагічних, але всякий раз, як птиця Фенікс, що зумів відродитися з попелу, залишитися таким же гордим і непорушним. Існує й інший Рим, невидимий і невідомий багатьом, що лежить прямо під ногами, де в кожному шарі відбивається ціла епоха. Щоб доторкнутися до його багатовікової історії, захованої під тисячами акрами землі, слід пройти шлях в підземне царство ...

Про що "розповіли" підземелля

римські катакомби - найбільш дивовижний пам'ятник, передає історію християн трьох століть від народження Христа. Протягом тривалих століть вони перебували в забутті. І лише в середині XIX ст. їх випадково зумів відкрити італієць, археолог Джованні Баттіста де Россі.
Намагаючись відшукати предмети древніх християн, йому попався мармуровий шматок плити, що мав напис "Корнелій-мученик". Знахідку ретельно досліджували. Вона виявилася частиною надгробка з могили понтифіка Корнелія, який проживав в III ст. після народження Христа. Замученого на смерть в 253 р його поховали в заміській печері. Це і послужило початком пошуку древніх поховань.
Зараз вдалося відкрити подібних поховань порядку 60. Походження слова "катакомби" приписують назвою тієї місцевості, на якій розташовувалося кладовище. Підтвердження цьому немає, але все гробниці отримали цю назву. Стародавнє місто буквально оперезаний ними. Якщо витягнути в єдиний ряд, їх довжина перевищила б 500 км. Перші з'явилися ще в дохристиянський період.
Римляни частіше спалювали небіжчиків за межами міста. Християни, перейнявши іудейський звичай, зраджували їх землі. Так був похований Лазар, відроджений Господом, в печеру поклали після Голгофи загорнутого в плащаницю Христа. Мертвого укладали в нішу, зверху лягала плита. Деякі могили відрізнялися встановленими кам'яними саркофагами. Катакомбах давали імена великомучеників.
Минав час, гроти займали велику територію, стаючи хитромудрими глибокими лабіринтами, з'єднаними між собою вузькими проходами. У період гоніння християн оселі мертвих стали надійним укриттям живим. У глибоких земляних надрах утворилися перші храми, де давні віруючі куштували духовну їжу. Воскресіння Господнє подарувало впевненість у відсутності смерті і велику надію про вічну безхмарного життя. Місця поховання людей, які зробили крок у вічність, стали для живих дверима до царства небесного.

Смислові настінні розписи

Різноманітними фресками розмальовувалися стіни в підземеллях. Вони були першими шедеврами древнехристианского мистецтва. Чи не дивлячись на переслідування, зображення не мають сцен мучеництва, а епітафії позбавлені слідів образи, хоча більшість загинула від рук гонителів. Присутні лише слова, що волають до Всевишнього.
Переплетені сюжети Старого Завіту з євангельськими численними образами доносять до нащадків поняття про добро і зло, показують відмінність між правдою і брехнею, життям і смертю. Зображені Адам з Євою, які вчинили первородний гріх, розташовуються поряд з квіткою білої лілії - символом чистоти. Душа, істинно пізнали Бога, символічно зображували у вигляді пташки. Поглядом, сповненим любові, дивиться зі стін Христос в образі пастиря, який несе на плечах овечку, що символізує заблуканих людську душу. Сина Божого намалювали виноградною лозою, де гілки - увірували в нього. Його слова: "Я є справжня виноградна лоза, а отец мой - виноградар", - закликають іти за ним. Символічні зображення твердо закріпилися в мистецтві всіх наступних століть.
Імператор Костянтин Великий своїм указом від 313 р про визнання християнської релігії звільнив віруючих від гноблення. Молитовне оспівування Господа перенеслося з підземелля під просторі склепіння наземних світлих храмів.

найбільші поховання

Найбільшими підземними усипальнями столиці визнані по праву катакомби Святого Калліста, що знаходяться на Аппієвій дорозі, по якій колись йшли за черговою перемогою римські легіонери, де апостолу Петру зустрівся Христос. Тут знаходиться кам'яна гробниця Ромула - римського Каїна, що вбив рідного брата-близнюка. Протяжністю в 20 км, вони вміщають 170 тис. Поховань. Відвідуваними на сьогоднішній день є чотири з них.
Коли гоніння відійшли в минуле, відпала необхідність пробиратися до покійним потайки. Понтифік Дамасій облаштував сходи, що забезпечує доступ до гробниць. У нижній її частині прихожих зустрічає Добрий Пастир, що нагадує про свободу вибору, даний кожному живе на землі. Заблукав людині він готовий простягнути руку допомоги.

крипта пап

Вона вважається центром, який оточували, розростаючись, інші. У III ст. перетворилася в усипальницю єпископів. Прямокутної форми приміщення, досить просторе, підпирають колони з гарними різьбленими капітелями, які утримують звід. Тут знайшли спокій дев'ять столичних понтифіків і вісім іногородніх. Збереженими залишилися шість імен: Понтіаєв, закінчив життєвий шлях на рудниках, Антеро - його приймача, який помер в стінах в'язниці, Фабіана, обезголовленого під час правління Деция, Луція і Євтихія. Всі вони були великомучениками. Їх мощі перенесли в різні столичні церкви, де зберігаються і понині.

Місце останнього спочинку мучениці Цецилії

Це досить просторе приміщення, що має нішу з лівого боку, де був встановлений її саркофаг. Пасхалій I вирішив перенаправити її мощі в столицю, але не міг відшукати. Виснажений він уві сні звернувся до неї за допомогою, жінка вказала точне розташування. Лише одна стіна відокремлювала його від гробниці. Після цього останки благополучно були перенесені в базиліку Санта-Чечілія-ін-Трастевере, присвячену Цецилії. Займаючись перебудовою церкви, саркофаг розкрили. Очі не вірили побаченому чуду: тіло збереглося нетлінним. Поглянувши на тіло, уражений скульптор Стефано Мадерно зробив статую, зобразивши Цецилії в положенні, в якому вона лежала в саркофазі. У крипті міститься копія.
За що замучена вона до смерті? Уродженка шляхетної родини з юних років повірила в вчення Христа. Звернула в віру чоловіка і привела до Бога багато хто повірив в нього, за що і вирішили стратити жінку. Помістивши в розпечену баню, мучителі хотіли таким страшним способом вбити її, але через три дні виявили живий. Тоді прийняли рішення відрубати голову. Кат завдав кілька ударів, але відразу відсікти не зумів. Будучи смертельно пораненої, напівживий, вона продовжувала проповідувати віру Христову, намагаючись звернути в неї присутніх. Це їй вдалося.
Над її могилою височить хрест, навколо нього завмерли в сумом два ангела і три мученика: Поліком, Себастіан і Квирин. Тут же присутні зображення Христа і тата-мученика Урбана I.

кубікули Таїнств

Призначені для однієї сім'ї, що складаються з п'яти відсіків. Тут добре збереглися фрески, які розповідають про таїнство хрещення. Відображений цей же обряд, який чинять Іоанном Хрестителем у водах Йордану, вражаючи уяву силою віри. "Спостерігає" за прийшли Іона, врятований з утроби величезною риби. Тут встановлені сходи, по якій таємно приносили для спочинку убієнних єпископів.

Секція блаженного Мильтиада

Вона примикає до кубікули Таїнств. Освічена в II ст., Стала з'єднувальним містком, який веде до крипти Луціни - місця упокоєння душі тата-мученика Корнилія. Його рідко згадують джерела з історії. Понтифіком він пробув надто короткий термін, трохи більше двох років. На іконах він зображений з коров'ячим рогом, є покровителем тварин, зціляв від багатьох хвороб нещасних. Тут можна побачити сяйво фенікса, що означає смерть плоті і вічне життя у Христі, голубів, що символізують Святий Дух, рибу, попивають з чашки пташку, яка уособлює душу, що знайшла розраду в Бога.
По-різному сприймають люди ці священні місця. Для холодного людини, який відвідав темні, сирі склепіння вони і залишаться такими. На людину мислячу і розуміє зроблять зовсім інші враження. Численні коридори повідають про жменьці людей, гаряче любили життя, але вмирали за віру, благословляючи Господа, молячись за своїх ворогів. Цією жменьці доля призначила здійснити найбільший переворот в світі - знищити язичництво. Їх перемога - в полум'яну любов і силу духу. А з вірою в серці і великою любов'ю людині є все.

Перші Римські катакомби катакомби утворилися з одиничних поховань на сімейних цвинтарях і в склепах багатих римлян, звідки первохрістіане стали робити шахти, прорубувати коридори і облаштовувати похоронні ніші.

ОСТАННІЙ ПРИТУЛОК РАН НИХ ХРИСТИЯН

Протягом трьох століть з неймовірним терпінням первохрістіане язичницького Риму видовбували в кам'яному підставі столиці імперії сотні тисяч ніш для поховання своїх мертвих.

Римські катакомби - місця поховань, в основному в період раннього християнства - знаходяться вздовж римських доріг, в місцях традиційно відведених під некрополі: справа в тому, що закон забороняв ховати всередині міських стін, тому римські дороги за сотні років набули характеру кладовищ - спочатку язичницьких з мавзолеями і колумбаріями, а в перші століття нашої ери - християнських, у вигляді катакомб. Найбільш велике скупчення цих підземних кладовищ лежить в низині вздовж Аппиевой дороги між церквою Св. Себастьяна (нерідко званої «храм Себастьяна-на-катакомбах») і цирком Максенція. Починаючи з IV ст. християнський цвинтар біля цього місця називалося «Цвинтарем в катакомбах» (Coemeterium ad Catacumbas).

Перші римські катакомби відомі з дохристиянських часів, як, наприклад, іудейські катакомби на Аппієвій дорозі. Ведуться суперечки щодо походження катакомб. Одні стверджують, що це - залишки древніх каменоломень, де добували горшечную глину-пуццолан. Інші наполягають, що римські катакомби спочатку створювалися як християнський некрополь. На доказ наводиться ширина коридорів: вони настільки вузькі, що непридатні для видобутку чого-небудь.

Найбільш ранні гробниці з'явилися в катакомбах Домітілли і Прісцилли.

Катакомби Домітілли - найбільші в Римі. Перші - ще язичницькі - поховання відносяться до I ст., У II ст. територія цих катакомб розширилася і стала виключно християнським похованням. У III-IV ст. катакомби Домітілли розрослися до 4 поверхів по 5 м у висоту кожен.

Трирівневі поховання в катакомбах Прісцилли відносяться до II-V ст. Ці катакомби прославилися тим, що тут опинилися похованими сім тат і серед них - Святий Сильвестр I, якому, за легендою, імператор Костянтин передав владу над західною половиною Римської імперії.

Домітілли і Прісцілла - мучениці епохи раннього християнства. Після того як в народі утвердилися ці назви катакомб, склалася традиція, і інші катакомби стали називати іменами святих мучеників.

Давно спростовано поширену думку, що римські катакомби були укриттям для ранніх християн, переслідуваних язичниками. Це було б неможливо: всі входи і виходи з катакомб, а також їх внутрішній устрій були добре відомі римській владі. Більш того, і сьогодні видно, що входи в катакомби ведуть до широких сходах, а звідти - прямо в лабіринт.

IV ст. стало століттям максимального розростання катакомб і ... їх занепаду.

Після того як імператор Костянтин Великий (272-337 рр.) Проголосив християнство панівною релігією Риму, припинилися і гоніння на християн. Катакомби втратили своє значення, а для поховання стали використовувати звичайні кладовища. Але, втративши своє первісне призначення, катакомби перетворилися на місце паломництва: адже тут покоївся прах безлічі мучеників. Паломники залишили після себе чимало зображень і написів, в даний час володіють величезною культурною та історичною цінністю.

Коли на Рим напали готи Алариха в 410 р, а потім вандали в 455 р, вони грабували і катакомби теж. Після готовий розкраданням катакомб зайнялися і звичайні городяни. Щоб припинити розграбування, в VIII-IX ст. більшість останків мучеників і святих було перенесено з катакомб до церков в межах міста.

Надалі інтерес до катакомб проявляли лише дослідники-одинаки. Лише в XIX в. почалося планомірне вивчення катакомб, чому сприяло установа в 1925 р папою Пієм XI Інституту християнської археології при понтифіка. З 1929 р дослідженнями катакомб займається Папська Комісія з священної археології.

ВІД ЛОКУЛУСА ДО аркосоліями ІУМА

Ці латинські слова позначають різні типи поховань в катакомбах, зроблені в залежності від матеріального стану і соціального стану покійного при житті.

Сьогодні в околицях Риму виявлено близько 50 катакомб. Найчастіше відкриття катакомб відбувалося випадково, коли люди або пасеться худоба провалювалися в підземні пустоти. Іноді це відкриття ставало результатом цілеспрямованих пошуків, заснованих на вивченні «ітінерарії» - описів подорожей перших паломників, які відвідували поховання мучеників в період з IV по XIII ст., Коли цей жанр латинської християнської літератури втратив популярність.

Все катакомби вирубані в пористому вулканічному туфі, характерному для околиць Риму.

Катакомби є невеликі за розміром, такі, як ті, що були знайдені в 1956 р на Віа Латіна - однієї з найдавніших римських доріг. Найбільші - катакомби Домітілли і Святого Калліста - заплутаний лабіринт коридорів протяжністю близько 20 км на чотирьох рівнях, де зосереджено до 170 тис. Поховань.

Про загальну протяжність римських катакомб можна говорити лише приблизно: більш-менш досліджено і пройдено до 150 км, імовірно же довжина галерей близько тисячі кілометрів.

Коридори та галереї іноді звужуються настільки, що по ним ледь можна пробратися. Стеля коридорів завжди плоский, іноді з невеликим склепінням.

Історики вважають, що в римських катакомбах кілька мільйонів поховань, поки ж знайдено до 800 тис. В окремих похоронних камерах.

У ранній давнину поховальні споруди були у вигляді примітивної loculus - прямокутної ніші в довжину людського тіла, виконаної перпендикулярно стіні коридору або склепу і закладеної глиняній або мармуровою плитою, на якій вирізали або наносили фарбою ім'я покійного і благочестиву епітафію: «Спочивай з миром», « Хай буде з тобою Господь ». Іноді нішу запечатувала відбитком монети на свіжому розчині. Ніші, що розташовувалися в 3 -7 ярусів, утворювали розгалужену систему галерей. Ще більш простий спосіб поховання - forma - поглиблення в підлозі коридору.

Людей багатих ховали в sepulcrum a mensa, або «їдальнею гробниці», - вирубаної в стіні прямокутної ніші з поглибленням в підлозі, а також в arcosolium - гробниці з входом у вигляді арки. Якщо сім'я покійного могла собі це дозволити, покійного ховали в дорогому мармуровому solium (саркофазі) і окремому склепі-крипті.

Коли християнська громада розрослася, до таких поховань стали збиратися численні віруючі, деякі крипти довелося розширити, підняти звід і з'єднати кілька в одну, утворивши капели для богослужінь.

Всі ці галереї і коридори розташовані в кількох рівнях (поверхах), що з'єднуються кам'яними сходами.

Поховання в катакомбах не тільки християнські, але також іудейські і синкретичні, які важко віднести до конкретної релігії. В цьому знайшов своє відображення непростий процес формування монотеистического світогляду.

Звичайні сюжети фресок катакомбних залів-молінь - сюжети історій зі Старого і Нового Завіту: Данило в рові з левами, Діва Марія на троні, волхви, Христос і апостоли. І всюди - ранньохристиянські символи: риба, ягня, якір і голуб. Трапляються і світські теми, немислимі в більш пізніх «надземних» храмах: наприклад, сцени на ринку.

Всі малюнки - пам'ятники позднеантичного і частково ранньосередньовічного мистецтва.

ДОСТОПРІМЕЧА-ність

Катакомби (найбільш відомі):

■ юдейські (під Вілла-Торлония і Вінья-Ранданіні, 50 р. До н.е..),

■ Синкретичні (I ст. До н. Е.).

■ Християнські (Святого Себастьяна, Домітілли, Прісцилли, Святої Агнеси, Святого Калліста, на Віа Латіна, I-IV ст.).

історичні:

■ Передмістя біля Стіни Авреліана.

■ Аппієва дорога (312 м. До н.е..).

■ Дорога Віа Латіна (V-IV ст. До н. Е.).

■ Цирк Максенція (309 м).

культові:

■ Церква Сан-Себастьяна-фуорі ле-Мура (Св. Себастьяна, 340 м),

■ Базиліка Санті-Нерео-е-Акіллео (IV ст.).

■ Базиліка Сан-Аньезе-фуорі ле-Мура (342 м).

■ Слово «катакомби» в перекладі з латинської мови буквально означає «підземне приміщення», причому є не витвором природи, а справою рук людини. Лише з часом так стали називати будь-які лабіринти як природного походження, так і прорубані людиною в підземному кам'яному масиві, в тому числі і для видобутку корисних копалин. Початкове ж значення цього слова - підземелля, призначений для поховання покійних, зборів ранніх християн для таємного здійснення богослужіння і порятунку від переслідувань з боку язичницької влади Рима.
■ Крім Риму великі катакомби - християнські некрополі - споруджені в італійських містах Неаполь та Сіракузи, а також в Олександрії (), Пече (), на острові і в Києво-Печерській лаврі (Київ,).
■ В будівельному відношенні катакомби створювалися так само, як рудники, з розрахованої висотою штреків, пристроєм вертикальних опор і навіть системою вентиляції і світловими шахтами-лумінаріумамі. Катакомби прорубали фоссори (землекопи), об'єднані в подобу нинішнього профспілки. Праця фоссоров був дуже важкий, при цьому вони займали саму нижчу щабель в ієрархічній структурі ранньої християнської громади. На деяких фресках в катакомбах збереглися зображення фоссоров в будівельній одязі і з робочим інструментом у руках.
■ Паризькі катакомби, хоча і називаються такими, насправді є старими каменоломнями. Спеціально для похоронних цілей їх не споруджували, а зібрані в них мільйони кісток - зі скасованих міських кладовищ і могил, що оточували зруйновані в різний час церкви.
■ Спочатку підземні поховання християн в Римі іменувалися на римський манер - цеметеріі, Гіпогей або ареі. Назва «катакомби» з'явилося вперше в IV ст. по відношенню до цеметеріі Св. Себастьяна, а закріпилося за ними лише в IX ст.
■ Катакомбні поховання християн майже у всіх деталях походили на єврейські поховання, і сучасники не бачили між ними ніякої різниці.
■ Окремі сцени з роману Олександра Дюма-батька «Граф Монте-Крісто» відбуваються в катакомбах Святого Себастіана, де Монте-Крісто і Франц д'Епіне рятують захопленого розбійниками Альбера де Морсера. Письменник був недалекий від істини: в XIX в. за римськими катакомбами міг розгулювати хто завгодно.
■ Відповідно до параграфа Латеранських угод (договорів про відносини між Італією і Ватиканом від 1929 г.) катакомби під Ватиканом стали частиною території Папської держави.
■ З 47 римських катакомб тільки п'ять відкриті для відвідувань. Таким чином, влада країни намагається захистити крихке історичну спадщину і проявити повагу до покійним.

ЗАГАЛЬНІ ВІДОМОСТІ

Місцезнаходження: Рим,.
Перші поховання: I ст.
Мова: італійський.
Етнічний склад: італійці.
Релігія: католицизм.
Грошова одиниця: євро.

ЦИФРИ

Кількість катакомб: 47.
Протяжність галерей: 100-150 км (припусти-кові - понад 1000 км).
Поховання: 600-800 тис.

КЛІМАТ

Субтропічний середземноморський.
Середня температура січня: + 8 ° С.
Середня температура липня: + 24 ° С.
Середньорічна кількість опадів: 660 мм.

Рим - шикарний італійський місто, історія якого триває вже більше 3 тис. Років, тому він є одним з найстаріших міст світу. За ці роки столиця пережила і періоди грандіозного розквіту, і значні занепади. Завдяки такому тривалому періоду існування на території Риму утворилося чимала кількість пам'яток, що представляють як культурну, історичну, так і естетичну цінність.

Серед них руїни древніх будівель, знаменитий, величні храми і багато іншого. Не поступається місто і за своїм сучасному розвитку, Радуючи гостей прекрасними парками розваг, клубами і магазинами брендового одягу.

катакомби Рима

Катакомби в Римі - це прекрасні підземні галереї, що складаються з декількох рівнів і утворюють складні лабіринти. Вони збереглися ще з дохристиянської доби, в той час ці заплутані коридори служили місцем поховань. В вічному місті знайдено більше 60 стародавніх лабіринтів, в яких були упокоєні близько 750 тис. померлих.

Всі римські катакомби діляться на кілька видів, В залежності від вірувань:

  • язичницькі
  • синкретичні
  • іудейські
  • християнські.

Останні вважаються найстарішими, їх історія датується ще 107 роком до н.е. Ховали людей в стінах довгих коридорів, в яких пробивалися ніші в формі прямокутників різних величин. Більшість з відомих підземних могил давно були відкриті, тому зараз зовсім порожні, однак в Панфілова катакомбах збереглися і незаймані ніші.Ізучаться поховання стали в IX столітті, тому на даний момент вони є досить дослідженими і за старими підземними коридорами проводяться захоплюючі екскурсії.

християнські катакомби

Більшість підземних коридорів, що залишилися ще з часів стародавнього Риму відносяться до християнської конфесії. Перерахувати їх все досить складно, тому вкажемо лише найвідоміші:

катакомби Прісцилли
Одне з найдавніших поховань, що збереглося ще з ранньохристиянського періоду і стало похоронної камерою для віруючих мучеників. Воно було виявлено в XVI столітті під час будівництва дороги. В лабіринтах були знайдені чудові зразки мистецтва перших християн, дивовижні фрески, настінні розписи і малюнки релігійної тематики. На особливу увагу заслуговують кілька найбільш цікавих приміщень:

  • поминальна кімната,
  • усипальниця дівчата в вуалі.

Катакомби святого Калліста
Відомий релігійний пам'ятник, який представляє собою чотирьохрівневий лабіринт з безліччю поховань. це невеликий місто мертвих зі своїми вулицями, перехрестями і площами. В цьому підземеллі на початку нашої ери часто ховали понтифіків і святих. Кожна кімната усипальниці прикрашена приголомшливими мозаїками, фресками і ажурними рельєфами.

Сан-Джованні
Дивовижні підземні коридори, що збереглися з IV-VI століть. Вони є єдиними сіракузький катакомбами, які відкриті для туристів. Їх особливістю вважається наявність чіткого планування, яка представлена \u200b\u200bграмотним розташуванням кімнат: просторі головні галереї, плавно переходять у другорядні і т.п .. Крім цього, в Сан-Джовані немає сімейних поховань вони замінені на великі аркосолії сімей.

Катакомби Святої Домітілли
Найбільші підземні поховання Риму. При їх підставі в коридорах лежали члени сім'ї Флавіїв, потім вони були істотно розширені. У залах катакомб збереглися чудові фрески з живописом різних періодів.

Катакомби святого Себастьяна
Спочатку це було язичницьке поховання, а потім стало застосовуватися християнами. Назва вони отримали завдяки розташованому неподалік однойменного собору. У підземних коридорах збереглися множинні написи віруючих, багаті мавзолеї, чудові цегляні фасади, а також прекрасні фрески релігійної тематики.

іудейські катакомби

Більшість релігійних пам'яток цієї конфесії було відкрито у другій половині XIX століття, однак відкрити їх для відвідувачів вдалося тільки через близько 50 років. Більшість з відомих поховань датуються I століть до н.е. Особливістю цих катакомб вважають особливість споруди: в них спочатку будувалися окремі склепи, які з часом були з'єднані коридорами. Найпопулярнішими іудейськими підземними пам'ятками є:

Поховання під віллою Торлония
Зазначена вілла належала заможному сімейства, а трохи згодом використовувалася Муссоліні в якості резиденції. У період Другої світової війни під будівлею були виявлені підземні поховання євреїв, створені в III- IV століттях. Під час бойових дій вони використовувалися в якості бункерів. У зв'язку з цим, в коридорах збереглися не тільки старі розписи і фрески, а й можна знайти відгомони Другої світової війни.

Vigna Apolloni
Старі поховання, які, як і інші іудейські катакомби відрізняються невеликими кімнатами, в яких проводилися поминальні обряди. Їх стіни щедро посипані розписами з орнаментами птахів, звірів, рослин, зоряного неба і сонця. На нішах зустрічаються написи латинською і грецькою мовами, слова на івриті та релігійні зображення (тора, мінору і т.п.) можна знайти вкрай рідко.

Вінья Cimarra
Ця усипальниця відрізняється склепінчастими нішами і частими розписами іудейської тематики і написами на івриті. Не менш цікавими є малюнки на стінах підземелля, що дозволяють оцінити багатство культури древніх народів, а також особливості їх поминальних традицій. У деяких склепах цих катакомб були знайдені прекрасно збережені скелети.

Вінья Ранданіні
Старі поховання, що збереглися ще з початку нашої ери. Вони до цих пір не облаштовані для прийому туристів. У неосвітлені приміщення особливо цікавляться пускають тільки в перший понеділок місяця, групами по 12 чоловік. У підземеллі можна побачити триповерхові секції, закриті мармуровими плитами, на яких вказувалися біографічні дані померлого. Найзаможніші іудеї ховалися в саркофагах і арочних нішах. Особливістю цієї усипальниці вважають незрівнянно розписані стелі. Вона була відкрита в 1859 року і до наших днів перебуває в досить хорошому стані.

Монтеверде
Добре збережений підземне поховання іудеїв. Написи на його стінах представляють значну культурну цінність, оскільки їх написання пов'язують з далеким 300 роком. Більш того, виконані вони незвичайним італійським квадратним шрифтом. За цим листом можна дізнатися багато про історію євреїв і їх традиціях.

синкретичні катакомби

Ці підземні храми відрізняються поєднанням в своїй стилістиці римської, грецької філософії та християнства. Є думка, що ці усипальниці були створені гностиками (релігійна течія позднеантичного періоду, які посилалося на Старий Завіт, ранньохристиянські вчення і східну міфологію).

Підземна базиліка, неподалік від вокзалу Терміні.
Вона була знайдена в 1917 році поряд з головним залізничним вокзалом. Храм вражає своїми незрівнянними барельєфами, виконаними з гіпсу. У I столітті до н.е. підземелля використовувалося неопіфагорійцамі для навчальних зустрічей. В наші дні екскурсії в ці катакомби не організує.

Гіпогей Аврелія
величезні підземні тунелі, Відкриті в 1919 році при проведенні простих будівельних робіт зі зведення гаража. У катакомбах в непоганому стані збереглися прикрашають стіни численні фрески, відновлені відносно недавно. Епізоди, які вони зображують, на жаль, достовірно дізнатися так і не вдалося, є думка, що їх коріння таяться в далекому 230 році. Спочатку катакомби складалися з двох рівнів:

  • верхній виходив на поверхню і був представлений великою просторим залом,
  • а нижній складався з декількох дзеркальних кімнат, що йдуть глибоко під землю.

Гіпогей Аврелія є найбільш незвіданою пам'яткою столиці Італії. Його особливим надбанням вважається мозаїка, якою викладено підлогу на нижньому рівні.

Гіпогей Trebius Justus
Добре вцілілі синкретичні катакомби, що вражають красою незвичайних фресок релігійної тематики, символічними розписами і іншими атрибутивними елементами. Вони дозволяють познайомитися з традиціями спочинку померлих древніх народів і насолодитися красою стародавнього живопису.

Гіпогей Вібіі
Поховання, представлене вісьмома підземними кімнатами, розташованими на декількох рівнях. Розташувалося спорудження на просторах вілли Казали. Його зали прикрашені чудовими фресками, що зображають язичницьких богів (Юпітера, Гермеса), різних тварин, а також елементи сюжетів зі старих релігійних книг.

Катакомби на Віа Латіна

Найбагатші з римських катакомб, згідно з дослідженнями вони були приватними і належали кільком забезпеченим сім'ям. Вперше ці поховання були знайдені на початку минулого століття. Особливістю підземель була неможливістю віднести їх до одного з відомих раніше видів, оскільки в них були упокоєні не тільки християни, але і язичники. Відмінною рисою усипальниць на Віа Латіна вважаються численні розписи на стінах, що відображають сцени, описані в Старому і Новому Завіті, а також порівняно невеликий розмір (як правило, близько 400 поховань). До них відносяться:

Aproniano
Старі римські поховання, історія яких до наших днів так і не досліджена до кінця. У стінах цих підземних споруд продовжують вестися розкопки, а туристів туди пускають вкрай рідко. Численні розписи на стінах свідчать про перебування в підземеллі язичників і представників ранньохристиянської конфесії. Малюнки відображають фігури тварин, птахів, є зображення незвичайних хрестів, а також заступників природних сил.

Поховання на Віа Латіна
Заплутані лабіринти, знайдені в 1955 році і доречний в своїх підземних стінах тисячі могил. На жаль, багато хто з цих катакомб були зруйновані під час будівництва залізничних ліній. З уцілілих залишилися лише Тертуліан, Екімако, Апроніаноі Гордіано. В їх підземних коридорах можна розглянути приголомшливі фрески і малюнки, що збереглися з давніх часів.

Гіпогей Cava della rossa
Значно розкрадені катакомби, дослідження яких було розпочато в кінці XIX століття. У підземеллі було поховано представники забезпечених сімей, тому стіни прикрашені красивими розписами і фресками релігійної тематики, а підлога викладена незрівнянною мозаїкою. У приміщенні налічується кілька галерей, розбитих на два рівня.

ad Decimum
Підземна споруда складається з п'яти просторих галерей, розташованих на декількох рівнях і прикрашених чудовими розписами і прекрасними фресками. Відкрито поховання в 1905 році, розкопки почалися трохи пізніше, тому, на жаль, могили біля входу були вже сильно розграбовані. Свою назву усипальниця отримала завдяки одному з мильних каменів.

Santi Gordiano ed Epimaco
Чудові багаторівневі поховання, що не належать до певної конфесії. На стінах галерей виявлені прекрасні малюнки рослин і тварин, вибиті епізоди з релігійних писань. Відвідування катакомб дозволяє познайомитися з древньою культурою і майстерністю представників народу I століття.

Де знаходяться катакомби в Римі і як до них дістатися

Рим - стародавнє місто, Що славиться соєю довгої і багатою історією, Пов'язаної з різними епохами і народами. У зв'язку з цим на території італійської столиці до наших днів залишилися численні поховання древніх народів - катакомби, що дозволяють поринути в особливості побуту, гуртожитку та традицій язичників, ранніх християн, іудеїв та інших.
Розташувалися вони в старій частині міста, переважно на підземному просторі, що тягнеться уздовж Аппиевой дороги. Знайти їх можна в районах:

  • Viale Paroli,
  • Via Salaria,
  • Via Nomentana,
  • Via Appia,
  • Via Casilina,
  • а також деяких інших.

Катакомби Рима - як дістатися
Як було зазначено раніше підземні усипальниці перебувають в декількох районах Стародавнього Риму, тому маршрут і транспорт необхідно підбирати до кожної екскурсії окремо. У найбільш популярних поховань є власні ресурси в мережі Інтернет, які дозволять без праці визначитися з варіантами проїзду.

  • Так, наприклад, на сайті катакомб Прісцилли можна дізнатися, що вони знаходяться за адресою Via Salaria, 430, неподалік від парку Villa Ada, а в цьому напрямку йдуть автобуси з маршрутами №86 і 92, вийти потрібно на зупинці Piazza Crati.
  • підземні поховання Калліста розташовуються на вулиці Via Appia Antica, 110/126, через яку проходять маршрути 118 і 218.

Катакомби Рима - розклад роботи
У зв'язку з багаторічною історією підземних поховань, на жаль, не всі з відомих катакомб доступні для відвідин туристів. Це обумовлено технічними причинами, роботами по реставрації і правилами техніки безпеки.

Час роботи усипальниць залежить від цікавить вас установи і може мати свої особливості. Однак, як правило, доступні катакомби готові приймати відвідувачів щодня з 9 до 17 годин, З двогодинним обідньою перервою (з 12 до 14). Винятком є \u200b\u200bнаціональні свята, в цей час підземні гробниці закриті.

Варто відзначити, що відвідати незвичайні лабіринти можна виключно в складі екскурсії, Чисельність якої зазвичай становить 8-12 чоловік.

Катакомби на мапі Риму: