Храм у цареві розклад богослужінь. Микільська церква в с
Також це місце відоме як Микільська церква. Розташоване північному сході від Москви у Пушкінському районі.
Доїхати до цього місця дуже просто. Поруч місто Красноармійськ, до якого йде автобус 317 від станції метро ВДНГ. Ще до Красноармійська можна доїхати електричкою, але я категорично не раджу вам цього робити! Електричок туди ходить мало, а автобусом все одно доведеться їхати.
Найзручніше на мою думку: доїхати до станції Пушкіно з Ярославського вокзалу, а звідти на місцевому автобусі 21 Пушкіно-Червоноармійськ. Зупинка "Царево". І спокійно, і комфортно, і практично будь-коли. Електрички до Пушкіна ходять дуже часто. Автобус – кілька разів на годину.
Спочатку я скажу вам пару слів про це місце, а потім подивимося фотографії. Коментувати кожну картинку не зможу, т.к. для цього потрібні знання з релігії, а в мене таких немає. Історично село Царове існує десь 5 століть. Вперше воно згадувалося як Євлєво (як знайшов, так і пишу). Кажуть, тут проходила дорога на Олександрів, тут зупинявся Іван Грозний, тут же похований один із його синів.
Існуючий храм почали будувати рівно 200 років тому – у 1812 році. Закінчили трьома роками пізніше. Побудований він був у неоготичному стилі. Відмінною рисою є барельєфи, що зображують сцени з євангелії. Такі зображення повністю оперізують будівлю. Поруч у деревах знаходиться церковна недільна школа, навколо якої постійно перебували люди. І джипи позаду... Куди ж без них біля рами?
Примітка: під час зйомок проводились ремонтні роботи на дорозі. Відсунути КамАЗи не вдалося:-) Зате там тепер упорядковано дорогу.
1. Основні види 
3. Дуже маленька дзвіниця біля паркану.
4. Різні барельєфи. 
7. 
9. 
10. Подивимося, як воно виглядає з боку входу. 
11. 
12. 
14. Вид на будівництво ззаду.
15. А ось і школа. 
Всім дякую за увагу! Більше фотографій з інших місць ви можете побачити
Микільська церква в селі Цареве була збудована у 1812-1815 роках у селі, що належало дворянам Дурасовим. Автором проекту був, ймовірно, московський архітектор Іван Васильович Еготов, учень В.І.Баженова та М.Ф.Казакова. Чертежів з його підписом, на жаль, не збереглося, але й з ряду особливостей храму, і з того, що Еготов незадовго до цього будував для власника села, Миколи Олексійовича Дурасова, садибний будинок у Любліному, дослідники впевнені у його авторстві тут.На той час Царево було маленьким сільцем у 24 двори. Однак Дурасов прийняв рішення збудувати тут чудовий храм, і присвятив один із приділів мучениці Агрипіні на згадку про свою матір, Агрипіну Іванівну Дурасову, яка і придбала в 1774 році це село у князя Щербатова. У деяких джерелах стверджується, що Микільська церква в Царево була побудована А.І.Дурасовою, але це навряд чи може бути вірним, оскільки княгиня померла за 25 років до початку будівельних робіт у Царевому.
Село Цареве- Досить давнє. Згадки про нього зустрічаються вже у XVI столітті, щоправда, тоді село називалося Євлевим. Відомо, що через нього вела дорога на Александров, і в 1564 тут зупинявся Іван Грозний. Переказ свідчить, що тут було поховано царського сина від другої дружини Грозного, черкеської князівни Марії, який помер у віці 1 або 2 років, у дорозі, і над його могилою спочатку була поставлена каплиця, а пізніше - дерев'яний храм. Хоча історики стверджують, що навряд малолітнього сина Івана Грозного стали б ховати в глухому селі при дорозі. Є відомості, що нинішня назва села була дана на прізвище одного з перших відомих власників, Івана Марковича Царьова.
У XVII столітті село знову згадується у писцових книгах, із зазначенням шатрової дерев'яної церкви Миколи Чудотворця з двома вівтарями. На її місці і було збудовано нинішню кам'яну церкву. Тоді село належало Н.И.Шереметеву, який тримав тут двір. Пізніше Царево перейшло Ф.А.Голицыну, а середині XVIII в. − П.Н.Щербатову. Він продав село Дурасовим, які володіли тутешніми землями досить довго, до середини ХІХ століття.
Будівля Микільського храму воістину чудова, вона збудована у величному стилі російської готики, або неоготики, популярному у XVIII столітті та на початку XIX-го. Масивний основний обсяг храму, що складається з четверика і великої широкої ротонди, вінчає купол і вісімик, на який поставлено п'ять шпилів замість головок. Центральний шпиль – високий, чотири щільно притиснутих до нього бічних – поменше. Всі вони були увінчані хрестами, але в наші дні зберігся лише один центральний хрест. Ротонду по колу також прикрашають маленькі шпилі. На тлі величезної ротонди майже непомітна невелика дзвіночка, також увінчана гострими завершеннями з хрестами. Симетрично дзвіниці, зі східного боку над вівтарною частиною зведена така ж вежа (позначається вплив класицизму з його прихильністю до суворої симетрії).
Дещо незвичайно на готичному храмі виглядає широкий красивий фриз із барельєфів роботи скульптора Гавриїла Тихоновича Замараєва. Фігури фризу зображують різні сцени з євангелії. Під широким класицистичним фризом проведено ще один – аркатурний, у готичному стилі.
Село ЦаревеІсторія.За переказами, у грудні 1564 р. цар Іван Грозний, на шляху до Олександрівської слободи, зупинявся в с. Євлеве, пізніше перейменоване в Цареве. Там його дружина Марія Темрюківна нібито народила сина Василя. Немовля померло і було поховано в храмі. До нашого часу на південній стороні храму зберігся склеп, який називають місцем поховання царського сина. Писькова книга за 1624 р. вказує на наявність у с. Євлева нарядна шатрова церква з двома межами.
У 1812-1815 pp. коштом власників села Дурасових побудований нині існуючий Микільський храм. Імовірно, автором проекту був І. Еготов, учень В. І. Баженова. Будівля червоноцегляна, багато прикрашена білим каменем, є значним пам'ятником псевдоготичної архітектури в Підмосков'ї. Основний обсяг храму - ротонда, завершена масивним світловим барабаном, що лежить на восьми підвалинах. Купол вінчає гранований трибун зі шпилем та чотирма пінаклями. Аналогічна композиція завершує невелику дзвіницю, влаштовану над притвором. Фасади будівлі, розчленовані сильно витягнутими колонами, опоясані фризом горельєфним на біблійні сюжети роботи скульптора Т. Замараєва. Приділи храму освячені: в ім'я пророка Іллі та мц. Агріпіни. Іконостас у чотири яруси сучасний храму.
Масляний живопис на стінах і склепіннях храму – другої половини ХІХ ст. Храм практично не закривався. В даний час при храмі працює недільна школа, бібліотека, парафія випускає газету «Дорога до храму».
С. Микільське-Царьово.Село Цареве (Євлево) на р. Таліці отримало назву від прізвища власників. У другій половині XVI ст. воно було вотчиною Івана Марковича Царьова, частина села належала стариці Євгенії, вдові Василя Царьова.
У 1575 р. ним володів Єлізар Данилович Вилузгін. У селі тоді стояла дерев'яна церква Миколи Чудотворця з межами Святої мучениці Параскеви П'ятниці та Мученика Єлізарія.
У 1581 р. Є.Д. Вилузгін був під час зустрічі посла папи римського Антонія Поссевіно.
З 1583 по 1602 він дяк, а потім думний дяк в Помісному наказі.
У 1610 р. Єлізар Данилович віддав с. Євлєво, Царево тож, Івану Петровичу Шереметеву в посаг за дочкою Марією.
У 1627 р. дерев'яна наметова церква стояла "без співу", тобто богослужіння в ній не відбувалися.
У 1647 р. село перейшло до сина Івана Петровича від другого шлюбу з Марфою Василівною, уродженою княжною Волконською, - Микиті Івановичу Шереметеву. У с. Царьово тим часом 5 дворів селян. Після Микити Івановича володіла його вдова Домна Парфенівна.
У 1678 р. у селі стояла дерев'яна Микільська церква з межами Мучениці Параскеви та Мучеників Маккавеїв.
У 1681 р. після смерті Домни Парфенівни її дочка Настасья Микитівна вийшла заміж за князя Федора Олексійовича Голіцина, с. Царьово було її посагом.
У 1743 р. вдова Ф.А. Голіцина, княгиня Ірина Яківна (князь одружився вдруге), віддала село у посаг дочці, князівні Марії Федорівні, чоловіком якої став князь Павло Миколайович Щербатов.
Чотири дочки уральського гірничозаводника та золотопромисловця Івана Федоровича М'ясникова започаткували багатство багатьох знатних дворянських пологів. Незважаючи на своє незнатне походження, вони одружилися: Ірина за П.А. Бекетова, Дарина за А.І. Пашкова, молодша, Катерина, за Г.В. Козицького. Аграфена з величезним посагом стала дружиною бригадира Олексія Федоровича Дурасова.
У 1774 р. вона купила Царьово. Дурасовими у 1812-1815 рр. побудовано нині існуючу кам'яну Микільську церкву, за проектом архітектора І. В. Еготова, скульптурний фриз на теми зі Святого Письма виконав скульптор Г.Т. Замараєв. Аграфена Іванівна потай належала до старообрядництва. З її донькою Степаниде Олексіївні одружився граф Федір Андрійович Толстой (1759-1849).
У ХІХ ст. селом володіла їхня дочка, графиня Аграфена Федорівна Закревська (1800-1879).
Єдина дитина в сім'ї, улюблениця бабусі-старовірки, "Грушенька" була розпещена диваком батьком, здатним "дати приклад всяким безглуздям", шалено любила мати, що вийшла з середовища повної темряви та забобони. Серед повного неробства пройшло її дитинство; красунею дівчиною вона пурхала по балах з батьком, що молодився.
Пристрасна любителька французьких романів, за якими проводила весь вільний час, вона в хвилини прикрощів хрестилася по-розкольницькому "двома пальцями".
У 1818 р. вона одружилася з 55-річним сухим педантом, графом, генералом від інфантерії, генерал-ад'ютантом Арсенієм Андрійовичем Закревським (1783-1865, з 1828 р. - міністром внутрішніх справ). Через п'ять років, захоплена "своєю тужною мрією", вона поїхала за кордон лікуватися, і не чекали на її повернення. Але вона повернулася, і можна собі уявити радість Закревського: Аграфена Федорівна свіжа, як розан, дещо підібрала, дуже весела і задоволена, що тут.
Вона щедро благотворила, але без розбору, всім хотіла допомогти, але часто на шкоду справедливості; вона була якнайбільше на місці поряд з недоступним і грізним графом і багатьох рятувала; навіть гнані на той час старообрядці завдяки їй знаходили у Закревському заступника.
У Фінляндії (куди її чоловіка у 1823 р. було призначено генерал-губернатором і командиром Окремого фінляндського корпусу) Аграфена Федорівна дарувала прихильністю молодих людей, які перебували за чоловіка, особливим її розташуванням користувався граф Армфельд. 18 липня 1826 р. народилася її єдина дочка Лідія (1826-1884, у майбутньому дружина сина державного канцлера, графа Дмитра Карловича Нессельроде).
Недурна від природи, Закревська підкоряла своїй слабкій волі людей видатного розуму та твердого характеру, її великі недоліки викупалися високими якостями її серця.
Захоплення Зак-ревської продовжувалися і були часті, як швидкі її розчарування.
У 1828 р. Пушкін присвятив їй вірші " Портрет " , " Наперсник " і " Щасливий, хто обраний норовливо... " Поет заздрив щасливцю, " за кого любов'ю млієш явно, чиї погляди панують тобою " , а цим щасливцем (1828 р .) був інший поет, Бар-тинський; він, зачарований її красою, писав про неї в ряді віршів, а в поемі "Бал" присвятив такі рядки: "Як багато ти в кілька днів прожити, відчути встигла! У бунтівному полум'ї пристрастей як пристрасно ти перегоріла!"
У 1903 р. висвячений на священика і направлений до Луховиці Рязанської єпархії. Під час Першої світової був полковим священиком. За бездоганне служіння в полку, який переважно перебував на передовій, о. Сергій був зведений у сан протоієрея та нагороджений орденами Святого великомученика Георгія та Святої Анни.
У Царьові він служив до 1930 р. Парафіяни його любили за благочестя та рівне, доброзичливе до всіх ставлення. Він намагався допомагати нужденним, іноді віддаючи свої останні гроші. Храм був найбільш відвідуваним в окрузі, священик сусіднього с. Введенське Микола Веселовський вирішив спробувати зайняти місце о. Сергія.
Йому вдалося схилити на свій бік двох співаків з Микільського храму та отримати призначення на місце о. Сергія, який у 1930 р. було переведено до с. Покровське (поруч із Царициним, нашого часу у межах Москви). Там 2 березня 1938 р. його заарештували і 1 липня того ж року розстріляли.
Біля храму похований митрофорний протоієрей Михайло Ваперіанович Кречетов (1900-1985). 23 роки, у складній обстановці переслідувань на Церкву, він був настоятелем Микільського храму. З боку матері він був нащадком Арсенія Івановича Морозова, власника Глухівської мануфактури в Богородську (Ногінську), людини підприємливої, яка знала свою справу - його мануфактура на початку XX ст. була однією з найпередовіших з технічного озброєння та за новизною архітектури виробничих приміщень. Крутої вдачі, хоч і веселий, він був старообрядцем, і на деякий час його виключали з громади за вільність. Михайло Валеріанович народився в Москві, закінчив Московське комерційне училище, працював експертом з бавовни. Був чемпіоном Москви з академічного веслування і мав звання "майстра з водних видів спорту", співав, грав на фортепіано та гітарі. Веселун, балагур, улюбленець суспільства.
У 1922 р. він на прохання матері говів, на Великдень сповідався і причастився. Сповідь, яку старий священик, о. Володимир Воробйов, за слабкістю сил приймав сидячи, справила на Михайла Валеріановича глибоке враження, і з того часу він регулярно відвідував богослужіння.
У 1927 р. був заарештований за доносом і засуджений за 58-ю статтею на 3 роки в'язниці та 3 роки заслання.
У засланні на Білому морі йому було видіння: на заході сонця, небо розкрилося, і він побачив інший світ, небесний. Йому було передбачено, що він стане священиком. Після заслання Кречетову було дозволено жити не ближче 100 км від Москви, він обрав Зарайськ.
Працював у с. Іллінському на фабриці бухгалтером, потім на тій же посаді в Зарайському гортопі. На Велику Вітчизняну війну він у перші ж дні пішов добровольцем, пройшов її всю і за молитвами матері не мав поранень. Мама Михайла Валеріановича все своє життя співала та регентувала у церковних хорах. Став співати у церкві та Михайло.
У 1949 р. він вступив до семінарії.
У 1952 р. висвячений у диякона.
У 1953 р. закінчив Московську духовну семінарію за першим розрядом і вступив до Московської Духовної академії. Висвячений на священика в Микільській церкві с. Пушкіно 19 грудня 1955 р. архієпископом Можайським Макарієм.
9 травня 1960 р. керуючим Московською єпархією митрополитом Крутицьким та Коломенським Миколою о. Михайла призначено настоятелем Микільського храму с. Царьово.
У 1980 р. нагороджений правом носіння мітри.
У 1983 р. за станом здоров'я перераховано за штат.
У 2000 р. архієпископом Можайським Григорієм було освячено кам'яну будівлю недільної школи, побудовану поряд із храмом за проектом архітектора Б.Г. Білоногова благодійником М.В. Полюдовим.
Соцмережі починають цікавитись історією рідного краю. У групі Вконтакте Підслухано Пушкіно опубліковано пост про історію храму Миколи Чудотворця в Царевому, який особливо цікавий фотографіями, зробленими квадрокоптером.
#храмниколаячудотворця #готика
Кам'яний Микільський храм зведено за порівняно короткі терміни (1812-1815рр.)коштом власників села князів Дурасових. Автор проекту в документах не значиться, але є достатньо підстав вважати, що ним був архітектор І. Еготов, учень Баженова та Казакова.
Цегляний храм з багатим білокам'яним і ліпним декором, що виділяється на червоному тлі неоштукатурених стін, належить до найбільш значних пам'яток псевдоготичної архітектури в Підмосков'ї. Фасади будівлі, розчленовані сильно витягнутими стволами кам'яних тричетвертних колон, опоясані барельєфним фризом чудового малюнка роботи скульптора Г. Замараєва. В інтер'єрі знаходиться сучасний церкви іконостас у чотири яруси.
Будівля Микільського храму збудована у величному стилі російської готики, або неоготики, популярному у вісімнадцятому столітті та на початку дев'ятнадцятого. Масивний основний обсяг храму, що складається з четверика і великої широкої ротонди, вінчає купол і вісімик, на який поставлено п'ять шпилів замість головок. Центральний шпиль - високий, чотири щільно притиснутих до нього бічних - менше. Всі вони були увінчані хрестами, але в наші дні зберігся лише один центральний хрест. Ротонду по колу також прикрашають маленькі шпилі. На тлі величезної ротонди майже непомітна невелика дзвіночка, також увінчана гострими завершеннями з хрестами. Симетрично дзвіниці, зі східного боку, над вівтарною частиною зведена така ж вежа - позначається вплив класицизму з його прихильністю до суворої симетрії.
Незвичайно виглядає на готичному храмі широкий гарний фриз із барельєфів роботи скульптора Гавриїла Тихоновича Замараєва. Фігури фризу зображують різні сцени з євангелії. Під широким класицистичним фризом проведено ще один – аркатурний, у готичному стилі.
Усередині храм вражає своїм простором. Величезний основний об'єм чудово висвітлюється високими вікнами ротонди та нижнього ярусу, велично виглядає іконостас з гарним різьбленням та іконами. Бічні межі виконані в стилі класицизму, з масивними колонами з боків іконостасів.
Раніше на місці нинішньої була дерев'яна Микільська церква, вперше згадана у архівах 1585 року. Документально позначені і імена власників села (Вилузгіни, Царьові, Шереметеви, Голіцини, Дурасови) та більш рання назва села Євліве. З місцем, де собор змінив дерев'яний храм, пов'язана досить загадкова і досі не розкрита історична таємниця.
Припускають, що на місці церкви стояла каплиця, споруджена над могилою сина Івана Грозного, померлого у віці 1-2 року, Василя, від другої дружини, Черкеської княжни Марії. Згадане в небагатьох архівних записах немовля, нібито померло під час поїздки до Олександрівської слободи Троїцькою дорогою.